مباينة للهوية . [ 1 - ] فص « 46 » الماهيّة المعلولة « 47 » لا يمتنع في ذاتها وجودها « 48 » ؛ والّا لم توجد ، ولا يجب وجودها بذاتها ؛ والّا لم تكن معلولة « 49 » ، فهي - في حدّ ذاتها - ممكنة الوجود ، وتجب بشرط مبدئها ، وتمتنع بشرط لا مبدئها « 50 » . فهي في حدّ ذاتها هالكة ، ومن الجهة المنسوبة إلى مبدئها « 51 » واجبة ضرورة « 52 » . ف ( كلّ شيء هالك الّا وجهه ) « 53 » . [ 2 - ] فص الماهيّة المعلولة ؛ لها عن ذاتها « 54 » أن ليست ؛ ولها عن غيرها أن توجد ، والأمر الذي عن الذات قبل الأمر الذي ليس « 55 » عن الذات .

--> ( 46 ) قال المعلق على النسخة ( ت ) الذي رمز لنفسه بحر في ( س ع ) : « فص الشيء عبارة عن خلاصة الشيء وزبدته . ولما كان المباحث المذكورة في هذه الرسالة عينا للحكمة وخلاصة مسائلها عنون كل طائفة منها ب « الفص » المشعر لجلالة مكانها أو نفاسة شأنها ، حتى يرغب الطالبون في تحصيلها رغبة تامة » . ( 46 ) قال المعلق على النسخة ( ت ) الذي رمز لنفسه بحر في ( س ع ) : « فص الشيء عبارة عن خلاصة الشيء وزبدته . ولما كان المباحث المذكورة في هذه الرسالة عينا للحكمة وخلاصة مسائلها عنون كل طائفة منها ب « الفص » المشعر لجلالة مكانها أو نفاسة شأنها ، حتى يرغب الطالبون في تحصيلها رغبة تامة » . ( 47 ) في ش : « المعلومة » . ( 48 ) في ك : « لا يمتنع وجودها في ذاتها » ، وفي ج : « لا يمتنع في وجودها » . ( 49 ) في ش : « معلومة » . ( 50 ) في ك : « اللامبدأ لها » . ( 51 ) « إلى مبدئها » لم ترد في ش وم وت وك . ( 52 ) « ضرورة » لم ترد في ش وت . وفي ش نقص كبير في هذا الفص . ( 53 ) سورة القصص : 88 . ( 54 ) في ش : « الماهية المعلومة التي لها عن ذاتها » . ( 55 ) في ش وت : « ليست » .